We ontdekken de eerste vormen van de stropdas in het graf van de eerste Chinese keizer, Qin Shih-huang-di woont in 259-221 p.n.e. Het was het keizerlijke leger van zeven en een half duizend terracotta soldaten die sjaals droegen, die met hun binding op een simpele knoop leken. De gewoonte om de keel te bedekken ging in de loop van de tijd verloren en er moesten tweeduizend jaar voorbijgaan voordat hij opnieuw werd geboren. In het Middenrijk was het pas in de 17e eeuw dat, dankzij de invloeden van de Europese mode, de keel opnieuw werd vastgebonden en tot op de dag van vandaag is deze niet vergeten..
Verdere sporen van het gebruik van hoofddoeken vinden we terug in de afbeeldingen van het Romeinse leger van tweeënhalf duizend mensen, De zuil van Trajanus vereeuwigd in marmer van 113 jaar na Christus. De halzen van deze soldaten waren versierd met sjaals die waren vastgebonden in de vorm van een lint of een eenvoudige knoop. Er zijn ook dergelijke verklaringen over de Romeinse beeldhouwkunst: 'De ouden beschermden de keel tegen de kou, door ze in wollen of zijden doeken te wikkelen, die de Latijnse naam focalium droeg, afgeleid van het woord fauces - keel”. Daar leren we ook van Horatius, de grote Romeinse dichter van die tijd, het bedekken van de keel was een teken van verwijfdheid, dat wil zeggen, verlies van mannelijke karaktereigenschappen en een slechte gezondheid. Het is zojuist iets onwaardig geworden, daarom droegen in de Romeinse kunst alleen soldaten sjaals, die vaak zijn blootgesteld aan ongunstig weer.
De 16e eeuw bracht veel veranderingen met zich mee. De traditie om de nek niet te bedekken, die bijna de hele oudheid heeft overleefd, deze keer werd ze omvergeworpen. Kleermakers en ontwerpers besloten dat het de moeite waard is om voor het deel van het lichaam te zorgen dat de nek is. Als resultaat van deze acties in Engeland tijdens het bewind Henry de achtste eenvoudige kraag vastgebonden met een lint, het evolueerde aanvankelijk naar een kleine jabot, en dan naar de kraag, dat wil zeggen, een geplooide kraag. Helaas werd de ontwikkeling ervan stopgezet als gevolg van de onthoofding van de koninklijke promotor van dit kostuumelement – Charles I., als resultaat van de burgeroorlog die door rationalisten in 1649 jaar. Pas elf jaar later, met het herstel van de monarchie, zullen de banden om de nek weer verschijnen.
De geschiedenis van de originele banden
Ondanks de sjaals die vóór onze jaartelling werden gebruikt, de eerste versies van de moderne stropdas kwamen pas in de Dertigjarige Oorlog tot stand (1618-1648). Tijdens de strijd tegen de Habsburgers steunde koning Lodewijk XIII van Frankrijk zichzelf met Kroatische cavalerieregimenten, wiens huurlingen sjaals om hun nek droegen. Franse tegenstanders van wapens namen deze praktijk ook over. De stropdassen van die tijd waren decoratief en praktisch tegelijk; verschilde van de halve manen (geplooide kraag) dit, dat ze niet gewassen hoefden te worden, ijzer of zetmeel, en gaf ook meer bewegingsvrijheid.
In Frankrijk, vlak na de oorlog, tussen de dandy's (elegante mannen) en de hovelingen namen een nieuwe mode aan. In Engeland verscheen echter de band met het herstel van de monarchie en de overname van de troon door Karel II., terugkeer van een negen jaar durende ballingschap aan het Franse hof te Lodewijk XIV. Het volgende decennium was gunstig voor de verspreiding van de band, die in Engeland verscheen, en zelfs in kolonies aan de overkant van de Atlantische Oceaan.
Kijkend naar het Oxford-woordenboek kan men daaruit afleiden, dat de etymologie van het woord "tie” (das) komt van de Kroaten (Kroaat), hoewel het verhaal eigenlijk een beetje anders is. In Frankrijk werd het woord "stropdas" al in de veertiende eeuw gebruikt”, en in Italië in de zestiende eeuw. Eustache Deschamps (OK. 1340-1407), middeleeuwse Franse schrijver, hij gebruikte de uitdrukking in een van zijn ballads bedwingen zijn das (trek zijn das strakker). Wat de oorsprong van het woord betreft, weten we niet zeker, maar we kunnen het met zekerheid zeggen, dat de band afkomstig is van dappere Kroatische huurlingen die tijdens de Dertigjarige Oorlog vochten tegen de Habsburgers.
De originele stropdassen zijn strepen van kant, mousseline of batist aan de uiteinden versierd met een lint. Ze werden een of twee keer om de nek gewikkeld en aan de voorkant vastgebonden, zodat de twee uiteinden vrij hangen. Randle Holme in zijn boek Academie van Wapenschild en Pantser (Academie voor Arsenaal en Blazon) met 1688 zo beschreef hij de banden: 'Het zijn maar lange handdoeken, die om de kraag is gewikkeld en aan de voorkant met een strik is vastgebonden”. De beschrijving van Randle was een manier om een stropdas te knopen, maar het was ook vastgebonden in een beweegbare knoop (ook wel de bank genoemd) of de twee uiteinden waren verbonden met een lint. Terwijl François Chaille v Boek met stropdassen (Het bandenboek) Hij schreef: "Gemakkelijk om te zeggen, maar er is veel vaardigheid en oefening voor nodig om een gelijkspel goed te binden”. Het goede effect was niet te danken aan de implementatie van een gecompliceerde knoop, maar een mobiel knooppunt (halve biefstuk), wat zo simpel was als de simpele knoop van vandaag.
De positie van de stropdas als een element van elegante kleding onder Europeanen en Amerikanen tegen het einde van de 17e eeuw was al onbetwistbaar. Volgens Chaille kan dit deels te wijten zijn aan de afkoeling van het klimaat rond de eeuwwisseling van de 17e en 18e eeuw, vooral zoals men geloofde, de zogenoemde. de kleine ijstijd was het resultaat van een afname van de zonneactiviteit door de jaren heen 1645-1715. Zo'n verklaring voor de populariteit van de stropdas lijkt behoorlijk overtuigend, vooral als je je de argumenten van de oude Romeinen herinnert.
Tijdens het laatste decennium van de 17e eeuw ontstond in Engeland een nieuwe mode voor het strikken van een stropdas – stenen kerk. De naam is afgeleid van het spel waarin wordt gespeeld 1692 Het jaar van de strijd tussen de Engelsen en Fransen bij het dorp Steenkerk in Vlaanderen. Tijdens deze slag kwamen de Fransen in ernstige problemen terecht en hadden ze niet eens de tijd om hun banden goed te binden. De steinkerk-knoop was losjes vastgebonden over lange sjaalkoorden, waarvan de uiteinden waren versierd met kant of franjes. De mode voor Steinkerk verspreidde zich snel en bleef in Europa bestaan tot in de jaren 1820, in Amerika daarentegen tot het einde van de achttiende eeuw.
Fulara geschiedenis
De foulard werd in het begin van de 18e eeuw geïntroduceerd door infanterie in Frankrijk en Duitsland. Aanvankelijk verspreidde het zich onder jonge soldaten. Door het dragen van een foulard bewezen de soldaten dat ze tot het leger behoorden. Door het te dragen, konden ze hun ware of valse toewijding en trouw tonen. Foulard kreeg grote populariteit en bleef tot het einde van de 18e eeuw in de mode.
Oorspronkelijk was het een stuk witte mousseline, gevouwen tot een smalle strook, een of twee keer om de nek gebonden en aan de achterkant vastgemaakt met een speld. De toegenomen populariteit droeg bij aan de versiering van de foulard met andere elementen, zoals beugels en lederen of kartonnen verstijvers hoog tot aan de nek bedekt met witte of zwarte stof.. Stormvogels werden vaak gedragen met jabots in de vorm van stukjes wit kant die er direct aan vastzaten. Dankzij het zwarte lint – patience, het haar was aan de achterkant vastgebonden, het was mogelijk om een mooie vlinderdas te krijgen tegen de achtergrond van een witte foulard.
De foulard omdoen was heel gemakkelijk. Het was niet nodig om het aan de voorkant te binden, maar het werd strakker in de nek, wat betekende dat het in goede staat houden geen problemen opleverde. Helaas leed de foulard als gevolg van pogingen om hem te diversifiëren. Schrijver De kunst van het strikken van een stropdas zo presenteert hij de situatie:“De grootste hoofden waren erbij betrokken, om de das zo gevarieerd mogelijk te maken. Met elke stap werd het een steeds geavanceerder martelwerktuig – totdat door een lat in het midden te plaatsen, het "ornament" zo hard werd als een ijzeren hoepel”.
Een van de supporters van zwart fluwelen foulard met een satijnen vlinderdas – Prins George IV, wanneer binnen 1820 hij besteeg de troon, mensen weer geïnteresseerd in dit nekornament. Deze keer is de witte das een zeldzaamheid geworden, en de zwarte sjaal van George IV werd de algemeen gedragen kleur. De zwarte das leek in niets op zijn witte voorgangers, reikt hoog tot aan de kin. Hoewel het nog steeds twee keer om de nek was gewikkeld, maar nu was het extra vastgebonden aan de voorkant en met een strik. Foulard bleef in de mode tot halverwege de negentiende eeuw.
Een verhaal van overdreven banden
De jaren 1860 brachten een mode voor extravagantie en overdrijving onder jongeren in Engeland. Het was de invloed van de heersende Italiaanse stijl mignon. Macaroni, want zo werd deze groep mensen genoemd, ze hield van de groten, gepoederde pruiken, rijk borduurwerk, kostbare juwelen en witte stropdassen, vastgebonden in enorme strikjes.
De Macaroni-stijl werd in Amerika niet populair, maar in de jaren 1770 was alles in Frankrijk in de mode, wat engels. Het werd niet eens voorkomen door de oorlog tussen deze landen die al twintig jaar aan de gang is. In Frankrijk werden de Incroyables de Macaroni-equivalenten, wat betekende "geweldig”. Hun overdrijving kwam tot uiting door de schouders te benadrukken, brede revers en grote dassen, enorme maten tot wel tien keer om de nek gewikkeld. Stropdasmaten zijn ongelooflijk geworden, waardoor ze niet werden gedragen, omdat elke draaiing van het hoofd naar de zijkant extra en gecompliceerde bewegingen met het hele lichaam vereiste. De vlinderdas was gewoon een extra detail.
De stropdas ontwikkelde zich verder in de jaren 1780, onder andere in het kielzog van de Macaroni-mode. Er waren onder meer grote vierkante sjaals van mousseline of linnen, die diagonaal werden gevouwen tot een smalle strook werd verkregen. Ze waren vastgebonden in een gewone knoop of in een vlinderdas, in veel redelijkere verhoudingen dan de Macaroni. Het kant dat wordt gebruikt in moderne stropdassen is afgelopen, en het effect van voorheen gebruikte dure materialen, is vervangen door het nekornament volgens de esthetiek te rangschikken.
De geschiedenis van bescheiden banden
Het begin van de 19e eeuw bracht het begin van een nieuwe mode, heel anders dan de vorige. Dandyisme, totaal anders dan de macaroni- of incroyables-stijl. De Dandy's zochten perfectie door eenvoud, en de reputatie van een echte heer werd niet alleen bewezen door wat hij draagt, maar vooral hoe hij gekleed is. De grootste aanhanger en voorloper van dandyisme was George Bryan Brummel (1778-1840), die dankzij grote vastberadenheid tot de top van de Engelse samenleving kwamen, intelligentie en onberispelijke kleding. Hij was ook een vriend van de Prins van Wales en later koning George IV, die in zijn schaduw bleef.
Besefte Brummel, dat de tijden van de aristocratie voorbij zijn, en de dagen van goede smaak en manieren komen eraan. Hoewel hij vele uren op het toilet doorbracht, maar zijn doel was om er bescheiden en eenvoudig uit te zien. De graaf van Chesterfield had soortgelijke opvattingen, die hij schreef in zijn brief aan zijn zoon: 'Probeer je altijd zo te kleden, zoals alle andere normale jonge mensen. Overweeg ook, zodat niemand over je outfit praat, dat hij te onzorgvuldig of te bestudeerd is”.
De outfit van Brummel bestond uit een strakke blauwe slipjas, een bleekgeel vest en bijpassende pantalons, verscholen in gepolijste zwarte laarzen. Plus een smetteloze witte das, licht gesteven, zodat het langer zijn juiste vorm behoudt. Volgens de trends van die tijd zou de outfit precies zo moeten zijn – bescheiden, eenvoudig, gemonteerd op de figuur, maar niet te strak. 'Dit is de best geklede man, wie krijgt de minste aandacht” – Douglas Fairbanks, juni, schreef honderd jaar later.
Deze eenvoud werd een trend in herenkleding terwijl het verwoeste Brummel in ballingschap was in Frankrijk.. Meneer moest er bescheiden uitzien, en een stropdas, meestal gewoon en wit, hij was een weerspiegeling van persoonlijkheid. De knoop speelde een belangrijke rol. Het halsversiering zou voor altijd het belangrijkste kledingelement zijn.
De geschiedenis van de stropdasliteratuur
Met de ontwikkeling van dandyisme en als gevolg daarvan bereikte de stropdas zijn hoogtepunt van populariteit. Het werd een etalage van een man en benadrukte zijn persoonlijkheid. Er zijn nieuwe verschenen, meer gecompliceerde manieren om het te binden, boeken zouden behulpzaam zijn bij het vastbinden, om een man te helpen het hoofd te bieden aan de nieuwe eisen van de mode.
tieologie (Neklothitania) anoniem door z 1818 van het jaar bevat twaalf populaire knooppunten. De auteur probeerde de verschillen tussen de juiste man (een heer van vlees en bloed) i schurk (bellen). In dit boek introduceert hij ook de essentiële kennis van de kunst van het strikken van mannen.
De boeken L art de se mettre la cravate, gepubliceerd in Parijs in de 1827 pod pseudoniem Baron Emile de l Empesé (wat letterlijk "Baron de Krochmal" betekent” of de kunst van het strikken van een stropdas door H. De Blanca. Beide bovengenoemde items werden echter niet zo populair als het volgende werk.
Hart om de das te strikken werd uitgegeven door de drukkerij van Honorius de Balzac, Balzac schreef echter waarschijnlijk alleen een inleiding, en de auteur was Emile-Marc de Saint-Hilaire. Dit werk, dat meerdere keren is heruitgegeven, heeft veel succes gehad, niet alleen in Europa een bestseller worden. Het boek gepresenteerd 32 hechtingsmethoden en bevatte de meeste informatie van al het bovenstaande.
Het hoogtepunt van stropdasliefhebbers kwam in een jaar 1830, toen het boek U Art de la Toilette verscheen 72 manieren om een stropdas te strikken. De meeste knopen waren verschillende versies van een gewone knoop of een boog, vaak met vrijwel geen verschil. De details waren belangrijk, die onderscheid maakten tussen bindmethoden.
Het verhaal van de vlinderdas
Vroege Victoriaanse mode vereiste dat jassen in de nek werden vastgemaakt, wat de mogelijkheid beperkte om een grote stropdas te dragen. Bovendien konden veel mannen niet te veel tijd besteden aan het strikken van hun stropdassen. Ze hadden iets nodig dat snel kon worden gedaan, gemakkelijk te knopen en zou de beweging niet beperken. Als gevolg van dergelijke vereisten verschenen nieuwe mutaties van de ornamenten van de mannelijke nek en aan het einde van de 19e eeuw werden drie basisversies onderscheiden: muskus, ascot ik vierspan, voorloper van moderne banden.
De eerste vormen van vlinderdassen werden gebruikt om de originele 17e-eeuwse stropdassen te strikken, en ze behielden hun populariteit gedurende de daaropvolgende jaren 300 lat. De groeiende populariteit van muggen droeg bij aan de vermindering van hun grootte en de vorming van twee soorten vlinderdas aan het einde van de 19e eeuw: "Vlinder” (met puntige uiteinden) en "bat” (met rechte randen). Beide soorten hebben het tot op de dag van vandaag overleefd, maar "vlinder” kreeg meer populariteit. Momenteel worden zwarte zijden vlinderdassen soms gedragen met een smoking (noodzakelijkerwijs zwart!), en stevige witte banden voor de slipjas.
De ascetische genealogie is identiek aan de Gordiaanse stropdas uit het begin van de 19e eeuw. Het verschil is dit, dat de ascot smallere lobben heeft en een breder centraal deel, direct grenzend aan de kraag. Ze zijn vastgemaakt met een platte of Gordiaanse knoop, waaraan de bovengenoemde stropdas zijn naam ontleent. Hun vrije uiteinden worden op elkaar gelegd en aan elkaar vastgemaakt. De populariteit van ascotic in de jaren 1880 betekende dat het werd gedragen door de hogere middenklasse tijdens de Royal Ascot paardenraces. Tegenwoordig wordt het gedragen tijdens races en op bruiloften.
De geschiedenis van de moderne stropdas
Vierspan is de naam voor zowel een stropdas als een knoop. Om te beginnen zullen we proberen naar het eerste te kijken. De vierspan stropdas is het prototype van de moderne lange stropdas. In het Engels van vandaag is de naam van vierspan gelijkspel afgekort tot gelijkspel (stropdas), en alles wat we vandaag vierspan noemen, gaat over de knoop (eenvoudig).
De vierspan stropdas werd populair in de jaren 1850, die zich over het volgende decennium verspreidde en de stropdas algemeen bekend werd. Het maakte deel uit van de sportoutfit van jonge Engelsen. De kenmerken zijn ongewijzigd gebleven, maar ook de vierspan van vandaag is anders dan zijn voorouder meer dan honderd jaar geleden. Dit rechthoekige stuk stof werd langs de vezels geknipt waardoor het niet flexibel was, waardoor de knoop meestal los zat. De naam voor zowel de knoop als de stropdas is waarschijnlijk afkomstig van de Four-in-Hand Club in Londen..
De vierspan stropdas, door zijn verspreiding in de 19e eeuw, betekende het einde van het starre tijdperk, rechte kragen. Er zijn nieuwe klassieke kragen die meer bij de stropdas passen dan bij een vlinderdas of een ascot. W. 1926 New Yorker Jesse Langsdorf introduceerde een diagonale snede van het materiaal waardoor de stropdas meer flexibiliteit kreeg. De stropdas is uit één stuk stof genaaid, maar Langsdorf stelde voor om het uit drie stukken te naaien. Dit zorgde voor een gemakkelijkere hechting en een grotere veerkracht. Dit is hoe de moderne stropdas werd geboren.
De vorm van de stropdas evolueerde voortdurend. Het werd verlengd vanwege de afname van de populariteit van het harnas, wat een opening veroorzaakte tussen de revers van de marine. De breedte van de stropdas varieerde in de loop van een eeuw van twee tot vijf centimeter (5-13 cm). Drie en drie en een halve inch wordt als de meest geschikte breedte beschouwd (OK. 8-8,5 cm) en veel merkfabrikanten produceren alleen stropdassen in deze dimensie.
De vierspanknoop werd samen met de oorsprong van de das gebruikt en tot de jaren 1930 was de vierspanknoop de enige die wereldwijd veel werd gebruikt.